رونوشت به ابوالفضل

 

■ معاون یک اداره فرهنگی به مدیر زیردستش دستور داده: رونوشت قرارداد تالیف کتابی درباره «ابوالفضل بیهقی» برای بیهقی هم ارسال شود.

پی نوشت: بیهقی مورخ بزرگ قرن پنجم است/ بیش‌از هزارسال قبل!

 چه باید گفت؟

راز قاب کردن عکس باخت

پرسیدم چرا عکس شکستت را روی طاقچه گذاشتی؟ 
گفت این عکس پیروزی من است. 
راست می گفت؛
حاج قاسم از ورزشکارهای قدیمی است که به قول خودش سالها دنبال جاهلیت و لات بازی بوده است تا اینکه یک شکست در کشتی مسیر زندگی اش را عوض می کند.
وقتی داور به ناحق قضاوت می کند و با حق کشی دست حریف را به نشانه پیروزی بالا می برد، حاج قاسم رو به جایگاه مسئولین و شاپورغلامرضا فریاد می کشد: "تاکی ظلم، تاکی جور، تاکی حق کشی ..."
و همین می شود که حاج قاسم از تشک کشتی به صف انقلابیون می پیوندند.
می گفت: این شکست مرا از لات بازی به لوطی گری پای منبر امام کشاند. من "شاگردی" امام را کردم و شاگرد با محب فرق دارد.
می گفت: لوطی گری ولی مشتی گری نیست. لوطی گری نتیجه تصمیم و اراده آدم هاست ولی مشتی گری کسوتی است که مردم می دهند.
و اینطور راز اون عکس سر طاقچه برایم روشن شد.

+ به روایت محسن مهدیان

روشن مثل روز

☆ برشی از مصاحبه ی هادی رضوی مفسد اقتصادی:

فارس: شما به عنوان جوان‌ترین کاندیدای انتخابات اتاق بازرگانی فکر می‌کنید بزرگترین خلایی که اکنون در اتاق بازرگانی بیشتر باید به آن پرداخت چیست ؟

هادی رضوی: قریب به این مضمون مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی می فرمود، انقلاب اسلامی که به پیروزی رسید بنابر این بود که متدینان ثروتمند شوند تا بحث پرداخت وجوهات اسلامی پررنگ شود و از این راه دست مستمندان گرفته و دیگر فقیری وجود نداشته باشد، اما در سال های اخیر آنطورکه باید و شاید به این امور پرداخته نشده است. در حالیکه متدینان قبل از انقلاب و سال های اول انقلاب نقش موثری در ایجاد روند انقلاب داشته‌اند و در کنار رهبری جامعه اسلامی ثروتمندان جامعه اسلامی هزینه ها را پرداخت می کردند.

تا جایی که فردی مانند آقای میرمحمدصادقی هزینه اجاره بهای هواپیمایی که امام(ره) را از فرانسه به ایران آورد تقبل کرد یا در دوران مبارزه با حکومت پهلوی این بازاریان بودند که هزینه معیشت خانواده انقلابیون را می دادند.
اما این روحیه را به روز نکرده‌ایم..

«باید لابی ثروت شیعه در مقابل لابی سرمایه یهودی ها ایجاد شود».

 

■ در زمان استالین، مردی در میدان سرخ مسکو کتاب پخش می‌کرد.
"کا، گِ، بِ" او را دستگیر کرد، بعد از بازرسی دیدند تمام کتابها سفید است!
ازاو پرسیدند: «اینها چیست؟

چرا کتابهای سفید و بدون نوشته پخش می‌کنی؟»
جواب داد:
«چیزی برای نوشتن نمانده است. همه چیز مثل روز روشن است!» 

تساوی در مصرف

میثم تمار رفیق و یار و صحابی عزیز علی است. او یک طبق خرما دارد که کنار کوچه گذاشته و می‌فروشد. خرما ها را تقسیم بندی کرده: 
یک عده‌ای را خوب و یک عده‌ای را بد -سیری دو ریال و سیری یک‌ریال- علی با خشم آن ها را به هم می‌ریزد و می‌گوید: 
چرا مردم خدا را در غذایشان خوب و بد می‌کنی و تقسیم می‌کنی؟ 
همه را با هم مخلوط کن و با یک قیمت میانگین همه را با هم بفروش! 
کسی که بر اساس روایت، سنت و رفتار امام حکم استنباط میکند، از اینجا چه استنباط می‌کند؟ چیز خیلی روشنی است: تساوی در مصرف ، مترقی تریت بینشی است که در مکتب‌های ضد‌طبقاتی امروز دنیا مطرح است و حتی بسیاری از مکتب های ضد طبقاتی​، تساوی در مصرف را نمی‌توانند تحمل کنند.

📚دکتر علی شریعتی| مجموعه آثار: ج۲۶، ص۱۰۴

اسلام وارونه

"فقر، همسایه دیوار به دیوار کفر است. پس چگونه می توان درباره آن خاموش نشست و به مبارزه با آن برنخاست و عوامل عمده آن، تکاثر(سرمایه داری) و اتراف(تنعم گرایی) را محکوم نکرد؟!... و حساسیت ها را به مسائلی از قبیل بدحجابی منحصر ساخت؟

🔹️من نمی خواهم بگوییم حجاب زن اهمیت چندانی ندارد، یا در قرآن کریم حکم نداریم، نه! زیرا زن منهای حجاب یعنی "تن"! و این در معیار انسانی نهایت مرتبه سقوط است. زیرا این حیوانات اند که ارزش آنها به "تن" است.
لیکن ترتیب مسائل کدام و اهم و مهم کدام اند؟"
.

● استاد محمدرضا حکیمی