ماجرای تصنیف "گریه کن" بنان

• 
  🔍حتما تصنیف خاطره انگیز "گریه کن" را با صدای بنان شنیده اید. این تصنیف زیبا که نام قدیمی اش "تصنیف کلنل" است را عبدالوهاب شهیدی و شهرام ناظری و شجریان هم اجرا کرده اند.
  .
  🔸گریه کن که گر سیل خون گری ثمر ندارد
  🔸ناله‌ای که ناید ز نای دل اثر ندارد
  .
  📍اما داستان این تصنیف چیست؟
  🔴قدیم ترها چه رسم خوبی بوده است. بسیاری از آهنگ های ماندگار، ضمیمه تاریخی و واقعی از روزگار خود داشته اند. یکی از آنها هم همین تصنیف بنان است.
  .
  📚شاعر این ابیات عارف قزوینی است که به بهانه شهادت کلنل محمدتقی پسیان سروده است.
  .
  🚩اما کلنل پسیان کیست؟
  .
  🔹مردآزادیخواه و وطن پرست و مشروطه خواه که ابتدا ژاندارم شاه بود و بعد هم حاکم خراسان و در نهایت علیه ظلم رضا شاه و سلطه استعمار قیام کرد و در نهایت نیز به شهادت رسید.
  .
  ✅جمله معروفی از او نقل شده است که؛
  "مرا اگر بکشند قطرات خونم کلمه ایران را ترسیم خواهد کرد و اگر بسوزانند خاکسترم نام وطن را تشکیل خواهد داد."
  🌷کلنل پسیان که در آن ایام جوانی سی و چند ساله است درباره قیام سیدالشهدا می گوید که یزید و انصارش اول عوامل استعمارند. امام حسین راه و روش گرفتن حق را به ما آموخت. متاسفانه استعمار نمی گذارد مردم آموزه های عاشورا را درست متوجه شود. به همین دلیل همه عزاداری ما منحصر شده است به قمه زدن و علم کشی.
  .
  💦پسیان را بعد از کشتن سر از بدنش جدا کردند و امروز روی قبر او شعر چنین حک شده است.
  این سر که نشان سرپرستی ست
  امروز رها ز قید و هستی ست
  با دیده عبرتش ببینید
  کاین عاقبت وطن پرستی ست
• روحش شاد...

•  

تساوی در مصرف

میثم تمار رفیق و یار و صحابی عزیز علی است. او یک طبق خرما دارد که کنار کوچه گذاشته و می‌فروشد. خرما ها را تقسیم بندی کرده: 
یک عده‌ای را خوب و یک عده‌ای را بد -سیری دو ریال و سیری یک‌ریال- علی با خشم آن ها را به هم می‌ریزد و می‌گوید: 
چرا مردم خدا را در غذایشان خوب و بد می‌کنی و تقسیم می‌کنی؟ 
همه را با هم مخلوط کن و با یک قیمت میانگین همه را با هم بفروش! 
کسی که بر اساس روایت، سنت و رفتار امام حکم استنباط میکند، از اینجا چه استنباط می‌کند؟ چیز خیلی روشنی است: تساوی در مصرف ، مترقی تریت بینشی است که در مکتب‌های ضد‌طبقاتی امروز دنیا مطرح است و حتی بسیاری از مکتب های ضد طبقاتی​، تساوی در مصرف را نمی‌توانند تحمل کنند.

📚دکتر علی شریعتی| مجموعه آثار: ج۲۶، ص۱۰۴